Taisho Tripiṭaka : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 4

The Tusita Realm is the fourth celestial realm of the Sense Sphere belonging to the States of Happiness. Every aspect of this celestial realm such as physical appearance, position, sovereignty, sound,

The Tusita Realm is the fourth celestial realm of the Sense Sphere, characterized by its superior qualities compared to the earlier realms. It is notable for being the residence of both confirmed and

Tipitaka (Skt, Tripitaka): Buddhist scripture. Tipitaka means the Three Baskets. They consist of the Basket of Discipline (Vinaya Pitaka) – rules and regulations of the Order of monks and nuns; the Ba

Tipitaka, or Tripitaka, consists of three main sections: Vinaya Pitaka, Sutta Pitaka, and Abhidhamma Pitaka, covering monks' rules, discourses on various human concerns, and psychological aspects of B

อภิิชย์ โพธิ์ประสิทธิ์ศาสตร์. (2539) พระพุทธศาสนามหายาน. พิมพ์ครั้งที่ 4. กรุงเทพฯ: สภาการศึกษามหามกุฎราชวิทยาลัย มหาวิทยาลัยพระพุทธศาสนา Bizot, François. 1976. *Le Figuier à Cinq Branches, Recherche

บทความนี้สำรวจการศึกษาเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาและภูมิศาสตร์การพัฒนาที่สำคัญ มีการกล่าวถึงเอกสารสำคัญรวมถึงผลงานการวิจัยที่สำคัญในด้านพุทธศาสนา เช่น ธรรมมะและความสำคัญของพระพุทธศาสนาในโลกสมัยใหม่ผ่านมุมมอ

Karashima, Seishi and Wille, Klaus (TextsEditors-in-chief). 2009.Buddhist Manuscripts from Central Asia- The British Library Sanskrit Fragments, Volume II.1-2, Tokyo: The International Research Instit

This document highlights important works and contributions in the field of Buddhist literature and manuscripts from Central Asia. It references various authors and their significant texts, such as 'Bu

Harrison, Paul M., trans. 1998. *The Pratyutpanna samādhi sūtra,* BDK English Tripiṭaka. Berkeley, CA: Numata Center for Buddhist Translation and Research. Harrison, Paul. 2006. "Vajracchedikā Prajñāp

This collection features key translations and studies of Buddhist manuscripts, highlighting the work of scholars like Paul M. Harrison and Jens-Uwe Hartmann. Notable texts include the Pratyutpanna sam

Bumbacher, Stephan Peter. 2007. "Early Buddhism in China: Daoist Reactions." In A. Heirman and S. P. Bumbacher, eds., *The spread of Buddhism*, pp. 203-246. Leiden: Brill. Chandawimala, Rangama. 2013.

This compilation examines significant scholarly works on early Buddhism, including Stephan Bumbacher's study of Daoist reactions to Buddhism in China, and Rangama Chandawimala's analysis of the Abhaya

Sam Nhean. (1957). The History of Buddhism in Cambodia. Phnom Penh : TraiRat Saddhātissa, H. 1990. Pāli Literature of South-East Asia. Singapore: Singapore Buddhist Meditation Centre. Sehrai, Fidaulla

This text contains references to significant works in the study of Buddhism, including historical accounts, Pāli literature from Southeast Asia, and studies on the influence of Indian Buddhism and its

3. Conscientious donor. The donor should at least abide by the Five Precepts. And it is important that he should be joyful before, during and after the offering, and not feel regret about it. 4. Virt

This text discusses the essential qualities of a conscientious donor and a virtuous recipient within the context of Buddhism, emphasizing the importance of joy in giving and adherence to the Five Prec

The physical heart is an organ. Nowadays, doctors can stop the beating of the heart while operating on a patient with heart problems and are able to restart the beating once the operation is finished.

บทความนี้ศึกษาความแตกต่างระหว่างหัวใจทางกายภาพกับหัวใจทางจิตวิญญาณ โดยยกตัวอย่างจากพระไตรปิฎกที่บอกถึงแนวคิดที่ไม่เป็นที่รู้จักในสมัยนั้น เช่น การมีจักรวาลมากกว่าหนึ่งจักรวาล และความสำคัญของการสร้างบุ

Part Seven: Appendixes Theravada: "the Doctrine of the Elders"; considered as "Orthodox" Buddhism Tripitaka: The Pali Canon; Source of Buddhist Scriptures dating back to the time of the Buddha Tilakkh

This section provides definitions and explanations of key terms related to Theravada Buddhism. It includes insights into the Tripitaka, the Pali Canon which is the primary source of Buddhist scripture

Part Five: Truth for the Family looks like or where it resides, but we do know that this is from where feelings come. On the other hand, the physical heart is an organ. Nowadays, doctors are able to s

This text discusses the difference between the physical and ethereal hearts, referencing the ancient teachings of the Tripitaka which indicate the existence of multiple universes. It presents boonya a

The physical heart is an organ. Nowadays, doctors can stop the beating of the heart while operating on a patient with heart problems and are able to restart the beating once the operation is finished.

เนื้อหาสำรวจเกี่ยวกับหัวใจทางกายภาพและหัวใจทางจิตวิญญาณซึ่งเป็นสิ่งต่างกัน คำสอนของพระพุทธเจ้าที่มีความรู้ในสมัยโบราณเกี่ยวกับจักรวาลและแนวคิดเรื่องบุญ ผู้เขียนยืนยันในเรื่องบุญและกรรมซึ่งมีผลต่อชีวิต

คริสต์ ศตวรรษ ที่ 20 * และโอเด็นเบิร์ก (Odlenburg) ผู้บุกเบิกงานวิชาการทาง พุทธศาสนาในเยอรมนี พระภิกษุชาวเยอรมันรูปแรกคือ พระญาณติโลกะ (Nyanatiloka) * สร้างวัดจีนแห่งแรกในอเมริกา รัฐซานฟรานซิสโก (พ.ศ.

ในศตวรรษที่ 20 พระพุทธศาสนาได้มีการเจริญเติบโตมากมาย ทั้งในระดับท้องถิ่นและระหว่างประเทศ โดยมีเหตุการณ์สำคัญ หากระเบียบการจัดการต่างๆ เช่น การก่อตั้งสมาคมพระพุทธศาสนาในอังกฤษและเยอรมัน การจัดพิมพ์พระไ

In this paper I explore the connections between An Shigao and the introduction of the Indian Buddhist meditation technique of mindfulness breathing meditation, or ānāpānasmṛti, into Eastern Han China.

This paper examines An Shigao's role in introducing the Indian mindfulness breathing meditation technique, ānāpānasmṛti, into Eastern Han China. The phrase「息中具有四大。 而心在中」suggests that the mind should f

describing the practice of the four smrtyṣhānas associated with the breath (ānāpānasmṛti), and resulting the attainment of the three vimoksamukhās.42 An Shigao’s translation of the Ānāpānasmṛti Sūtra

This text delves into the practice of Ānāpānasmṛti, a significant Buddhist meditation focused on breath. It highlights An Shigao’s translation of the Ānāpānasmṛti Sūtra and its influence on later monk

陳慧：“除持入經註（No. 1694 陳慧攷）in Vol. 33。” Taishō Shinshū Daizōkyō (大正新修大藏經), November 28, 2011. http://21dzk.lu-tokyo.ac.jp/SAT/ddb-sat2.php?mode=detail&useid=1694_33,0011b1 8&key=%E6%81%AF%E4%B8%AD%E5%85

บทความนี้สำรวจการศึกษาพระธรรมที่เกี่ยวข้องกับพระมงคลเทพมุนีและรวมถึงแหล่งอ้างอิงจากผลงานที่มีความสำคัญในพุทธศาสตร์เอเชียตะวันออก ทั้งนี้การให้ข้อมูลดังกล่าวมีเพื่อส่งเสริมความเข้าใจในหลักธรรมและประวัต

ความสัมพันธ์ระหว่างคาถาพุทธในมนต์ศักดิ์ของในภาพสำคัญในฐานะของ The Relation between the Buddhist Scriptures and Sculptures of Bharhut Stūpa 195 อักษรย่อและบรรทัดบรรณพฤกษ์ อักษรย่อคัมภีร์ Avdś Avadā

บทความนี้พูดถึงความสัมพันธ์ที่สำคัญระหว่างคาถาพุทธในรูปแบบต่าง ๆ และประติมากรรมที่พบในสถูปบาฮุต โดยศึกษาอักษรย่อและบรรณพฤกษ์ของคัมภีร์ตลอดจนการวิจัยเชิงคัมภีร์ที่เกี่ยวข้อง บทความนี้มีวัตถุประสงค์เพื่

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวบงานวิจัยโดยอ้อ คานาธรั นักวิชาการจัดไว้คามะเป็นคำสอนดั้งเดิมที่ยังเหลืออยู่ของพระพุทธ ศาสนาสาขานิกายต่างๆ ในยุคต้นๆ มี สรรวกสิวัตรามหาสงิษะ และธรรม คุปตะ เป็

เนื้อหานี้สำรวจหลักฐานธรรมภายในจากคัมภีร์อคามะ โดยใช้ต้นฉบับภาษาจีนที่มหาวิทยาลัยโตเกียว โดยมีการค้นคว้าเพื่อค้นหาร่องรอยธรรมในพระสูตรต่างๆ เช่น มหาปริณิพพานสูตร ที่อธิบายคุณสมบัติต่างๆ ของพระอริสาวก

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ 1. พระไตรปิฎก อรรถกถา ภิกขิ ฐา และคัมภีร์ปรารถนาเฉพาะฝ่ายบาลี² 1.1. ภาษาบาลีอัษฎัชไทย ฉบับสยามรัฐ และฉบับมหาจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย 1.2. ภาษาบาลีอัษ

บทความนี้นำเสนอหลักฐานทางธรรมที่แสดงถึงคัมภีร์พุทธโบราณในหลายภาษา เช่น ภาษาบาลี อักษรโรมัน ภาษาจีน และอื่นๆ ซึ่งรวมถึงฐานข้อมูลของคัมภีร์ภาษาสันสกฤต และคัมภีร์ลายมือที่พบในเอเชียอาคเนย์ เช่น พระธัมมกา

ความเห็นว่ามาจเขียนในช่วงพุทธศตวรรษที่ 11 มากกว่า เซิร์คเกอร์ (Zürcher 1990: 159-164) อธิบายถึงลักษณะของพระพุทธ ศาสนาในยุคนี้ว่า มีปรากฏการณ์อย่างรวมกันคือ 1) เป็นการบูชาที่ผสมผสานความเชื่อทั้งเ

ในพุทธศตวรรษที่ 11 พระพุทธศาสนาในจีนมีการบูชาที่ผสมผสานความเชื่อต่างๆ และการนำหลักการทางพระพุทธศาสนามาผสมกับความเชื่อพื้นเมือง ชาวพุทธใหม่มีความสนใจในคัมภีร์พระพุทธศาสนา ส่งผลให้เกิดการแปลพระสูตรจากภา